蔡哲茂研究员来我所做学术报告《武丁王位继承之谜》

目前，“殷墟花园庄东地甲骨卜辞”主人“子”的身份问题备受学术界关注。花东甲骨的发掘者认为子是羌甲、南庚之后。但蔡先生分析《花东》290片“壬辰卜，子（祼？）”一则材料，指出子不称为父、兄，可证他地位甚高，但非之子孙，即不是羌甲的后代。子也可能是阳甲的后代。

在论证了自己的想法之后，蔡哲茂先生进一步总结说，商代王位继承以传子为主，传弟为辅，但武丁是以弟之子即王位的第一人，殷墟卜辞所见重直系轻旁系的祭祀制度，可能就是为了加强武丁在宗法继承上的合理性而创造的。他还提出，商代政权主要由多子族的“多子”与王族“多生”内外两个与王室有血缘关系的宗族团体所掌握，王族内部的“多生”即王族内族长的支持与否，也对新王继位有关密切关系，并成为一股使王朝稳定、维持的力量。

蔡哲茂先生的精彩演讲引起了在场科研人员的热烈讨论。宋镇豪、王震中研究员对他的治学方法和态度表示赞许，希望年轻学者和研究生要向这样的前辈学习，尽可能做到谙熟甲骨材料、精通学术史、掌握研究动态，善于发现和思考问题，王震中研究员还对蔡先生“学术面前人人平等”、不忽视年轻人的学术成果的精神表示钦佩。对于演讲内容，王震中研究员认为卜辞中有时仅称般庚、小辛为父而不称甲为父，也可能是出于重视后者的缘故，因为在其他卜辞中也有称甲为父甲，或将他与般庚、小辛并称“三父”的情况；此外，他认为若将“多生”之“生”读“姓”，似易与子、姒、姬、姜等族姓混淆，影响把“多生”理解为王族内部血缘宗族的看法。赵鹏博士也提出从卜辞系联、字体分类角度来看，、伯与父壬是否一人值得进一步考虑。蔡哲茂先生强调与父庚、父辛同版的甲不称父为一特殊现象，有利于自己的看法，并解释他理解多生是王族的子孙后代；同时，他也认为包含伯、、父壬的卜辞，很难排列先后顺序，是个难题。对于YH127坑甲骨，蔡先生认为其延续时间不长，大概一年多时间（以一天卜用3、5版计算），但因年、月记录的缺乏，排谱的难度很大。他还回答了孙亚冰提出的缀合甲骨的“诀窍”问题，指出这一工作中最重要的同文例，还要靠研究者的功底，对甲骨的熟悉，其次还需要一点运气。

【附录】蔡哲茂研究员推定武丁王位继承示意图