商王的四足鼎与鼎的祭祀
【美】Elizabeth Childs-Johnson（江伊莉）
THE ROYAL TETRAPOD DING AND THE ROYAL DING SACRIFICE，3rd International Conference on Bronze Civilization and Archaeometry
Tongling-Hefei China, 24-26 September 2008。
《商王的四足鼎与鼎的祭祀》，第三届青铜文化暨考古年代学国际学术研讨会论文，中国铜陵-合肥，2008年9月24-26日。
【内容提要】本文是《商代的青铜艺术与宗教》（美国学会委员会2003至2004年资助项目）一书书稿中一节内容的大纲，主要探讨了商代四足方鼎的产生和发展现象背后的一些历史问题，如王室对青铜器原料的控制、四足鼎反映的商代社会等级及相关宗教信仰与祭祀。作者指出，四足鼎不见于二里头文化阶段，是商代早期发展起来的，这与当时对铜料控制能力的加强（商代铜料来源于云南东北部、湖北大冶、江西铜绿山和安徽铜陵）及青铜冶铸水平的提高有关。商王及其继承者是四足鼎的拥有者，这种重器是王权的象征；铭有“后母戊”、“后母辛”的四足鼎是王后之子为其铸造的，也是王室之物；甲骨文中的“異鼎”合文反映了商人对祖先变形能力的崇拜。新干大洋洲的四足方鼎虽然有一种带有地方风格造型，但也是商代礼制和政治体制的反映，说明大洋洲是中国东南部代表着商代文化的一个政治中心。
【下载全文】
这篇文章采用了一些金正耀教授对商代铜料来源地的看法。
关于金正耀教授对商代铜料来源地的看法，我虽然很高兴现代科技对考古的应用，但一直有疑惑：云南和河南那么远，怎么运输呢？而且是长时间的，稳定的运输。