〖内容摘要〗殷卜辭第一期武丁時代賓組和組有一句常見的成語「肩凡有疾」，有時也可把「有疾」兩字省略只作「肩凡」，由於此一成語的出現相當頻繁，約有六十餘見，因此歷來古文字學家都曾提出解釋，目前所見約有十五種，「肩凡」兩字郭沫若釋為「繇凡」意義是「游盤」，即「遊樂」、唐蘭釋為「攸同」，即「維同」、嚴一萍釋作「禍風」、饒宗頤以為是「禍重」、李孝定認為是「骨痛」、丁驌以為是「風濕痛」、柯昌濟認為是「篤重」、劉桓認為是「恫疾」是因疼痛而致疾、沈寶春釋成「骨骫」、姚孝遂以為該釋為「骨凡」，指某種動作或行為，但並非「骨痛」、張玉金釋為「骨凡」，即「毀壞安康而有了病」、裘錫圭釋為「肩同有疾」，意義是「能分擔王疾」、宋鎮豪說是「骨凡有疾」，意指各式各樣的骨性疾病。林小安釋為「果犯有疾」，乃卜問「果真犯有疾嗎？」

本文從字形字義出發，提出「」釋為「肩」才是正確的，它的意義是「克」，「凡」為「興」之省體，意義是「起」，「肩凡有疾」的意義是「克興有疾」，也就是說疾病狀況有起色，即病情好轉，所以也可以省略作「肩凡」，即「克起」之意，由於它可和卜問疾病「肙」（蠲）否在同一版占卜，可知「肩凡有疾」只是指疾病能否好轉，並不是完全痊癒，如此解釋也許才能契合卜辭的原義。

〖關鍵詞〗肩凡有疾、婦好、肙、肩凡、興疾。

〖説明〗本文原發表於《屈萬里先生百歲誕辰國際學術研討會論文集》，2006年12月，頁389─431

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